北京治疗白癜风手术要多少钱 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/240302/g8n4jkd.html一喜一剧
一厚一重
本片是一部具有后现代风格的喜剧。后现代电影的重要特征便是以拼贴调侃等手段来消解崇高。而喜剧片的第一要务便是通过各种手段来造笑。正因为这些因素，后现代喜剧片往往会被认为是“不厚重”的。然而，事实却并非如此。接下来，我将以本片为例，论证后现代喜剧中厚重的不厚重。
表现手段
大佛普拉斯
首先让我们看一下，《大佛普拉斯》中有哪些“不厚重”的后现代表现手段。
先说戏仿。说到戏仿，在本片中最明显的一点，莫过于片名了。假如你看到影片中文名时还是一头雾水的话，看看英文名TheGreatBuddha+，大概就会觉得有点眼熟了。由于本片是在导演于年拍摄的短片《大佛》为基础，延伸而来的。因此，中文名中的“普拉斯”事实上就是如今手机行业常用于手机命名的英文plus。根据导演本人的解释，这样的命名方式是为了跟上国际潮流，显得洋气一点，可以说是非常有趣了。
然后是调侃。电影中的名字是重要的调侃手段，利用谐音造成了许多黑色幽默。我们可以看到，片中主角们的名字。肚财——在闽南语中音同“肚脐”，菜埔——闽南语音中就是萝卜干的意思。而到富人这边，菜埔老板*启文——Kevin，老板情人——Gucci。最有意思的有两处。一处是菜埔为老板取快递时，老板叫他去7-11便利店，而菜埔则误以为是闽南语音中，发音相同的洗门便利店。虽然读音相同，但这个属于下层人民的便利店，却与7-11大不相同。另一处则是老板与情人车震时，Gucci要Kevin喊她puta。可是，这个词在西班牙语中与bitch同义。同时，英语中的大佛一词，buddha，与这个puta发音又是一样的。那么，究竟是puta，还是buddla呢？不得而知。
除此之外，本片的旁白作为一大特色，同时起到了调侃、间离、补充的效果。一般来说，电影的旁白可以是故事内的角色，亦或是单独的一个解说。但在这部片子中，旁白就出来了：“各位观众朋友大家好，这部电影是由华文创和甜蜜生活联合提供，由业界最专业的甜蜜生活来制作，我们邀请业界最难相处的叶女士和钟先生来担任监制，我是始终如一的导演——阿尧，在电影放映的过程中，我会三不五时出来说几句话，宣传一下个人的理念，顺便解释剧情，请大家慢慢看，就先不打扰，需要的时候我才会再出来。”
而后，剧情发展过程中，旁白果然时不时就跳出来，时而调侃，时而补充。例如，影片末尾，肚财死后，菜埔决定修补一下屋顶。此时旁白出来：“那几天出了大太阳，心神不宁的菜埔，决定要好好处理屋顶漏水的问题，他去副议长的服务处，领了一件选举过后没用的广告帆布，帆布上面是副议长刘三诚，一张票一世情，为民服务的表情。我想副议长不但重情重义钟粉味，为民挡风挡雨也跑第一。”这一段便在补充剧情的同时，又调侃了某些官员。
接下来说到拼贴。先说影像风格，色彩是一大特色。影片大部分镜头都是黑白的，一小部分是彩色。假如我们笼统的说，关于肚财等人的下层阶级的镜头都是黑白的，而老板官员等人的镜头则是黑白的，其实是不够准确的。因为我们可以发现，开头描写老板官员等人温泉聚会的时候，镜头是黑白的，讲述高委员的生活之时，镜头是黑白的，大佛交接和亮相的时候，镜头还是黑白的。什么时候是彩色的呢？行车记录仪中的画面是彩色的，即使是肚财们看到的电脑屏幕那一小块，也还是彩色的。
这里就形成了一种色彩的层次。我们看到的影片中的生活，是黑白的，肚财们看到的行车记录仪里的老板的生活，是彩色的。或许我们可以解释为，穷人的生活是黑白的，富人的生活是彩色的。又或者，是导演想要强调的是后现代性中的另一个特点——偷窥。他想要告诉观众，你正在通过镜头偷窥角色们的生活，肚财菜埔二人则是在偷窥老板的生活。
再说到镜头，片中在常规叙事镜头的同时，运用了国画式禅意远景镜头、悬疑风第一人称镜头以及漫画式定格镜头之间来回切换。获得金马奖最佳原创配乐的配乐同样是一大特色，甚至可以与旁白并列为第三条叙事线。影片在以月琴、六线、口琴为主的台南风民间小调的基础上，穿插了如《红木桌下的秘密》、《跟着董事长去流浪》等以电吉他、鼓等为主的西方式音乐。
另外，叙事风格上，本片也糅合了喜剧、悬疑、社会批判等多种元素。如前文所说，本片是一部喜剧片，因为大量的黑色幽默充斥在画面、台词等处，与此同时，故事的重要线索——Kevin杀人，又带有悬疑元素。而在经意或不经意之间，影片又似乎带有不少社会批判的隐喻。
黑色幽默
说到这里，是时候谈谈隐藏在上述表达手段下的厚重了。全片的黑色幽默中，调侃得最多的，莫过于是贫富差距与阶级分化的社会状况下，底层人的无助与失语。例如人名上的对比，色彩上的差异，包括旁白里的话语。影片中，肚财曾碰到一个失志的人，而后旁白直截了当的说道：“社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。”
除此之外，对于宗教*经的荒诞与腐败，影片中也曾表达过许多。如对高委员、Kevin等人生活的描写。影片关键的一个物象——大佛，被万人朝拜时，也在垂头丧气，结尾处的无来由的撞击声，更是牵扯出了宗教的荒诞面。
反观大陆近年来的电影市场，喜剧片是产量相对较高的类型，但却也是烂片泛滥的领域。大量的喜剧以低俗恶俗媚俗的手段来制造笑料，只有对崇高的磨灭，和对流行文化的附庸，忽视了喜剧讽刺批判丑恶落后现象的本质。如《驴得水》般质量还算上乘的喜剧都屈指可数，更不用说具有后现代风格的优秀喜剧。
后现代喜剧天生具有不厚重的表达手段，但这些不厚重的手段之下，却正是对以往的社会、哲学、理性的沉重的批判与反思。应该说，《大佛普拉斯》中也不乏*段子等“俗气”的元素的出现，但却完全不会让人觉得这是一部恶俗的电影。所以，表达手段并不是最关键的。假如有一天，大陆的电影人也能够将厚重的内心填补到他们的喜剧中去，那么，即使表达方式再不正经，又何妨？
