白癜风早期故乡是根
故乡是什么？有人说是出生的地方，有人说是曾经的那些回忆，有人说是一种气氛和感觉。也有人说是那些曾经的人和事，是过去美好的记忆，都对。而我说，故乡是一个人的根，无论你走到哪里，都和故乡有着千丝万缕的联系，时常会把你的思绪带回到故乡。
故乡是你的亲人，无论是白发苍苍的老者，还是童稚可爱的儿童，都是你温馨的回忆，都铭刻在你的心灵深处；故乡是一轮明月，她在夜间的树杪上，她在鸡唱三更的黎明里，在你的梦里；故乡是一条小河，是你的青梅竹马，是一处独木桥，是你永远忘不掉的记忆；故乡是一处田垄，是你劳作的田园，是你渴望丰收的希望；故乡是一座山，有秋风吹过，有果实飘香，有野花野草的美丽；故乡是你咿呀学语的老屋，是你顽皮的小伙伴；故乡是一朵白云，是你凝眸远望的星空，是你思想飞翔的源头；故乡是一年四季，是春是夏是秋是冬，是岁月轮回的隧道。
在你的血液里，故乡是很近的，故乡也是很远的，在千山万水的另一头。故乡的范畴有时候也是变化的，在国外，祖国就是你的故乡，在外地，一个省一个县就是你的故乡。一个人走得再远，根在故乡，情怀在故乡。
故乡是属于诗人的，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，”“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”；故乡是属于热血男儿的，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”。故乡是属于为民族为祖国而奋斗的人们的，敢叫日月换新天；故乡是属于劳动人民的，他们天天在建设着美好家园。
很多人的故乡都不同，很多人都爱着自己的故乡，很多人都爱着自己的民族，自己的祖国，有爱就有力量，有爱就有希望，有爱就有温馨美好的家园。春风不改旧时波，明月何时照我还。
叶落归根，故乡是亲人的期盼和叮咛，是小桥流水，是朝霞满天，是蓝天白云，是桃花杨柳，是秋虫呢喃，是精神的家园，是灵*休憩的地方，是根是灵*，更是美好的记忆。
走进唐湾
听说桐城的唐湾很美。山美，水美，人更美，只是我很少去唐湾。
第一次到唐湾是去年夏天，那瓢泼的雨，那隆隆的雷，运送救灾物资的车一路颠簸摇晃，路是朦胧的，山是连成一片的雨帘，山、雨、雾，分不清道路，车灯微弱的光，在雨雾的笼子里缓慢地穿越，在一声惊雷声中，车无声无息的停了，一道闪电，才知道运载救灾物资的车辆幸运的停在救灾地点。
我第一次到唐湾，迎接我的，就是这般模样，是她百十年来少有的怒容，把她最消沉的情绪一齐向我泼泻，好像是我得罪了她。
今年仲春，我战战兢兢的再次走进唐湾，而这次，她却抛给我一个媚眼，我醉得几乎忘记了回程的路。开始她就站在红枫亭上迎接我，好像考考我，是否有资格去一睹唐湾的美，原来红枫亭下是很有趣的一块农田，具说，你要有一双慧眼，才能看出她万般变化的仙姿，才能体会到天人合一演绎出的奇妙。哦，我看到了，是神奇的八卦田，八个格子形成八卦的形状，都长着绿油油的庄稼。唐湾的奇趣美好由此开始演绎而出，不是吗？看！宛延的山路，有曲径通幽的禅趣，不知道是通向山巅人家，还是通向蓝天白云，山上的树木点头微笑说，我不告诉你，路边小草羞涩地说，我不知道，那一棵棵翠竹悄声说，你向前走，你向前走。
就这样我继续前行。哦，到了唐湾镇镇*府，那茂林修竹，那小溪流水，风景阒寂优美。简洁大气的镇办公楼，面对的是群山，面对的就是八卦田，而你站在这里，只能看出一片平整的农田，而不见其八卦形状，我问其故，镇里程镇长意味深长地说，你来唐湾少了，你要多来几次，你想看她怎么美就是怎么美，远近高低各不同嘛。对他的话，我感觉是很有见解的，是啊，站在不同的位置，就会看出不同的景色，站得更高，才能看得更远。
由镇*府前行，就是远近闻名的红旗洞，一道挡水坝俯视着水边圆润的石头，那一路汩汩流淌的溪水，仿佛告诉我，你来早了，你来早了，你要是夏天来，会看见成群的孩子在红旗洞里游玩，你会觉得凉风是为你而生，翠竹为你摇曵。我信步跨下挡水坝，那红旗洞宽约十余米，高十几米,到中间还拐了弯，看不见山那边的景致，这红旗洞长有50多米吧，只见清冽的溪水穿山而过，欢快地围绕着青山在歌唱。我惊诧这红旗洞的来历了，她是青山天然的肚脐眼？不！当地一位老人告诉我，这红旗洞原是没有的，河水最先是从这里流向八卦田的，八卦田那一片原本就是河床，在农业学大寨的时候，为了造田，解决山区缺少粮食，公社和大队组织村民肩挑手杠，用钻头凿，用炸药一点一点的放炮炸，几乎用最原始的方法，硬把一座山穿通了，改天换地造出了60多亩农田，才有了现在的八卦田，凿红旗洞时还牺牲了两个民工。我听后，油然的对唐湾人多了一份敬意，他们都是像山一样压不弯腰的硬汉子，有一种宁折不弯的精神，如今的红旗洞，一年四季都流淌着清冽的溪水，灌溉着庄稼，滋润着树木，装扮着美丽的唐湾。
再向前走，到那儿了?美丽的唐湾给我出了一个难题，你是向右到那闻名的百丈涯和二姑尖，还是向左去看神奇传说中的棋盘岭?她似乎娇嗔地怪我，你来少了，你来少了。我无奈的选择了通向棋盘岭的路，一个弯拐过，左边是三面环山的一层层梯田，正开满*灿灿的油菜花，一簇簇，一丛丛，一片片，好像一把倒开的伞，花从下面，开到山岗，开到山巅，开到云深不知处。这是那呀?她原来就是叶湾梯田，又叫叶湾之春，你要欣赏春光，就到唐湾来吧。
继续前行，快到唐湾大塘村了，这里地名叫团木岭，据说最早叫团包岒，她西北边高高的山顶，原是圆圆的山包，因此得名。后以讹传讹，就叫成了团木岭。村里*书记告诉我，越接近团木岭，雾越浓，雾把整个山、村庄都笼罩在一起，分不清东南西北。他说，这山雾全是水气，没有霾，这里的茶叶生产在深山云雾里，要到谷雨才可采摘，春茶和云雾纠缠，兰花和茶叶相浸，土质和气候相宜，阳光和露珠共济，这里的茶绝对的是精品，极品，她有个好听的名字，叫幽兰泻露，才开发的新品种呢。我说，这个地方都是雾，什么也看不见，他说，你不急，等会儿就看见了。你看这满山的雾，它很奇特，这里雾很浓很浓的，那雾湿得仿佛用手一抓就是水滴，你也仿佛站在云海里。她西北方向山太高，云雾爬不上去，东南山矮，雾气停在这山凹处，只要桐城市任何地方下一点雨，团木岭的雾也就淅沥沥的变成了雨珠，仿佛是晴雨表，在气象学上，这种现象叫地形雨。在他的介绍中，时间到了上午9.30，只见那雾缓慢地向山尖收缩，山谷逐间明亮起来，谷底有青青的菜，菜叶上有露珠，从山腰到山顶是一排排茶树，再上面是茶树也是雾，再上面，看不分明了，只见云天一色。回眸处，路边有数株桃花，她正娇媚的向你微笑呢。
吃过午饭，因怕赶不上回城的班车，我没敢到棋盘岭去了，只得回程，心中恋恋的想着，棋盘岒是什么样呢?百丈涯是什么样呢?二姑尖又是什么样呢?和我同回的*书记仿佛看出了我的心事，说道，你下次再来呀，唐湾有你们文人说的那样美么?我笑着说，第一次来唐湾就是去年风雨交架的夏天，似乎对我很不欢迎。他开玩笑的说，那是你心不诚。我回味着他的话，是呀，你只有热爱唐湾，她才会给你笑脸，你只有热爱唐湾，她才会对你展现她的美丽，展现她的千般柔情，万般蜜意。她的美也是女为悦己者容嘛。你只有把自己的心交给唐湾，才会体会到她美的内涵，才会体会到唐湾人执着的信念，和美好的情愫。唐湾是美的，美在春天，美在夏天，美在秋天，美在冬天，美在每个山涧，每条河流，美在唐湾人的心里，美在热爱唐湾人的梦里。
路旁的鲜花一路笑着，绿树一路点头，翠竹一路招手，仿佛在叮咛你，唐湾是至美的，你下次再来，你下次再来。
好想赤脚走一回
脚是人体的一部分，大家都非常熟悉，它的作用自是不言而喻，关于它的成语就有几十条，比手划脚、脚心朝天、指手顿脚、一脚不移、跌脚搥胸、七手八脚、脚踏两只船、一步一个脚印、搬起石头打自己的脚等等。据说在五千年前，人类开始学会制作鞋，给人们的生活带来了极大的方便。但是也有变态的时候，到了五代把女人的脚包裹起来,一层层的，形成了所谓的“三寸金莲”，满足了男人变态的审美情趣。如今女人的脚也得到了解放，夏天看到凉鞋下面丰腴的脚趾，更显出健康的美。俗语说，女人看头，男人看脚，即看女人的云鬓钗饰，男人的鞋袜品质，从而判断男人和女人的贵贱、品德、教养。在古时，头饰、寇冕和鞋靴是有等级规定的。说到底，这和脚本身已经没有关系了。
一日回故里，步行到大沙河边，一时兴起，脱下脚上的鞋，走过大沙河浅浅的清水湾，踩着柔软细细的白沙，看着天上悠悠的白云，岸边红*间杂的树叶，一阵秋风吹来，除了浑身的舒爽之外，那脚底传来的一种清凉柔软的感觉，也瞬间涌上心头，勾起了那久远的记忆。
那时候深秋之时，就开始兴修水利，农村一般都是挑塘泥，把水塘里厚厚的黑泥巴挑到水稻田里做肥料，既扩大了水塘的储水量，又给稻田施肥了。挑塘泥每个人都赤脚，那泥巴深陷到小腿肚子上，一天下来，一双脚用水洗后，皮肤上面已经毫无血色变得像纸一样的苍白。记得那时我的脚踝骨边生了个疖子，因为乡村缺医少药，五六个月都没有好，可一天的塘泥挑下来，疖子的边缘已经发白，那些*汁都被泥巴拔了个干净，几天后就结痂，竟然好了起来。因为泥巴长年累月浸泡着落叶杂草有着草药的功效，和泥巴本身长期在水中具备的寒性，有了消*的功能吧。
在那个年代，从春暖花开一直到初冬时，大人小孩都清一色赤脚，夏天道路被阳光晒得滚烫，就走在路边的野草上，有时候冷不丁被个小刺扎着，找根针挑出来就完事。那些会捉鱼的人，更是水沟边，小河里一双赤脚走来走去。栽秧割稻，种瓜种菜，也都是赤脚，劳动起来方便，也节约了布鞋。让一双脚天然的暴露在外面，也使脚得到了良好的发育和保养。当然，雨后初晴的时候，那菜地沟、田沟还是不要赤脚去走，要是不注意，一双脚丫就会感染，痒得要命，家乡人把这叫做“烫粪气”。
想想现在的我们，一双脚被包裹得严严实实，春夏秋冬都是袜子鞋不离脚，几年几十年也难见天日，很多人都得了脚气病，马上就到洗脚房里去洗，那知道交叉感染，越洗脚气越严重，就是那些达克林之类的药涂上，也毫无作用，那脚气真的叫人痒得坐卧不宁，公开的场合，你还要注意公共卫生和形象，只得忍耐。
物质的丰富，条件的改善，有时候也有副作用，这也符合事物的辩证法吧。有时候看着自己的一双脚，真的好想赤脚在田埂上走走，踩踩嫩绿的芳草，踩踩河边的细沙滩，踩踩秋天的落叶，听听脚下那细细的声音，感受大自然美妙的质感，回味自然的趣味。脚本是人体重要的器官，有句流行的俗语：“富人吃药，穷人洗脚”，“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。”足见保养好一双脚的重要性。连基督教都有个洗足节呢，在我们中国，更是把洗脚上升到了一种至美的境界，《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。
思想封闭，就会僵化，脚长期不见天日，就会生病，两者是一个道理。由此可知，我们应该经常的赤脚走向大自然，解放自己的一双脚，脚踏实地的感悟自然界的美妙。
沧浪之水浊兮，可以濯我足，洗去经年的腐朽，让身心变得愉悦，让一双脚变得健康健美，让一双脚能感受大自然赐给人类的恩惠，让一双脚变得更加轻灵，让身心更加健康，让思想更加飞扬。
让我们的一双脚在任何时候，都能轻松地走遍天涯，做一回赤脚大仙，看尽天涯芳草。
从女人的辫子说起
上世纪从我记事的时候，女人都是两根长辫子，以养得长长的粗黑油亮为美，要说谁家的姑娘两根辫子又黑又亮，拖到屁股后面，那一定是村庄里的大美人。那些小媳妇虽然羡慕，也梳了两根辫子，可是为了家务农活，只得把两根辫子盘上头顶，只有等到农闲或者走亲戚时，才好好的修饰打扮一下。那些小姑娘被父母宠着，家务事又少，单就那梳头的功夫就得半天，天才亮就起床梳辫子，还抹上点头油，让头发油光泽亮的，叫人见了直夸漂亮，然后羞涩的低下头，把那份骄傲和自得悄悄地藏在心底。
那时候的乡村，买零货的货郎，挑个担子，摇着鼓，穿村走户。停在人多的地方，几乎都围满了人，大都是小姑娘小媳妇小孩子，有买纳鞋底线的，有买哈喇油的，买些针头线脑的东西，几角钱几分钱的讨价还价，那些爱俏的女人经过几番讨价还价后，才买些头绳发荚之类的小玩意，找回的零钱不急着拿回，买些水果糖，小孩子得到大人给买的几颗糖果就一轰而散。也有些年轻的货郎，遇到那些年轻风流的小媳妇就相互打情骂俏，惹得一些老人的唾骂和非议。
乡村的女人见世面少，天天在锅灶前忙碌，在农田里耕耘，尤其是农忙的时候，两根辫子上都是稻屑灰尘，根本顾不上梳妆。要是偶尔见两根长辫子姑娘走过，心想那是谁家的姑娘？两根辫子又黑又亮的，准找得一个好婆家，将来不知道好了谁。偶尔城里的女人走在乡间的田埂上，那些女人都不自觉的直起身子，看着那陌生女人走路的姿态，剪着齐耳短发，短发上别一两根发夹，或者发髻网兜，都羡慕得不得了，心里想城里女人真会打扮，打扮得很撩人，而嘴上却不饶人，说这个女人妖里妖气的，不是正经货，仿佛这样才解恨，才解气。
到了上世纪八十年代初，风气渐化，外部世界的风气，城市的风气也逐渐地传播到乡村，首先由那些胆大年轻的小姑娘剪掉了长长的辫子，烫了个卷发，头发蓬松流畅，给人耳目一新的感觉。新事物都是年轻人先发起的，有人欣赏，有人反对，村里的的村主任那时候就很看不习惯，见到那些头发时髦的小姑娘就来气，狠狠的说，看着像妖精似的，要是我家的闺女媳妇剪这样的头发，我非打死她们不可，谁知道他儿子首先就给他来个下马威，找了个镇里的媳妇，不仅仅烫着头发，还穿着喇叭裤子，走到哪里都戴个帽子，洋气着呢。过不了几天，他的闺女也照样学了，按照乡村的习俗，这些生活中的小事，公公是不好开口管的。见到问他的村民怎么不管自家的女儿媳妇，他也只好尴尬的一笑默不做声，心想身体发肤，受之父母，怎么就随便的剪了？何况女孩子家，一头头发叫陌生的男人摸来摸去的，成何体统？只得叹口气，哎，现在这个世道。
记得小说三国演义里说过，曹操严令部队不能践踏老百姓的麦苗，违者斩首，可是人算不如天算，偏偏老天就让他的坐骑受惊，踏坏了很多庄稼，按例也是需要斩首的，他老人家也是一代枭雄，这点小事难不倒他，割发代首，于是牺牲了父母给予的头发，保住了大好头颅，才可以继续逐鹿天下。古时候无论男女，头发都是不剪的，只是束法不一样，男子都是束起朝后披肩散开，成婚女子则盘起来。中国古代女子的发髻其实也是多姿多彩的。“青丝缨络结齐眉，可可年华十五时；窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。”这是《竹枝词》里的句子。头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。传世的爱情故事中，女子往往以秀发赠与相爱的男子。青丝与发饰，更是密不可分。古代女子发饰多种多样，有笄、簪、簪花、钗、梳钗、环、步摇、凤冠、发钿、金钿等。在唐代后还出现了冠，其中最古老的是梳饰。把一个女人装扮得娇媚无比，风情无限。不知道怎么到了公元二十世纪的乡村，女人的发型都是两根长辫子，变得如此单一乏味，成了那个时代的特色。
不管怎么说，女人发型的变化是太大了，有了烫发，有了大波浪，有了小波浪，有了披肩发，还有什么什么的发型，我也叫不出，那些发荚的式样，那些时髦的发饰，都是女人孜孜不倦地追求，她们踏矮了美容店的门，也成全了自己的梦。头发变成红的*的颜色，远看简直叫你分出是哪国人。那些更奇异的发型往往成了时髦的象征，可见潮流是阻挡不住的，像洪水猛兽，一下子把世界弄得五彩缤纷。理发店已经叫美容店了，新式发型如雨后春笋，层出不穷，装扮着个性的美丽，一袭青丝，万端花样，走在街上，吸引了无数男男女女的眼球。发型像一件很棒的外套，怎么好看怎么修理搭配。特别是具有气质的优雅发型，即突出脸部轮廓，人显得更清爽有神采，无论是配上*装风衣还是裙子等等，都是令人眼前一亮的点睛之笔。一款优雅漂亮的发式，就能让你瞬间变得充满明星气质。无怪乎唐代温庭筠的词写得香艳迷人。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”写出了闺中少妇玲珑的心事。“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。蕊*无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。”就像我们在街上看见了一个风情万种的女人，忍不住频频回顾。真个是旖旎香艳，叫你夜不能寐。
女人的辫子，自有她的魅力，现在还有少数人梳两根细细的辫子，然后盘起来，也是一种风情，只是比那个时代更讲究，更精细些。喜欢什么发型，归根到底，是时代的特色和个人的喜好，是一种审美情趣，是文化的一种外延。
其实随着时代的进步，那些老的事物还是会时不时时髦起来，就像现在的辫子一样，因为时髦的发型太多了，偶然看见一个梳辫子的，反觉得清新脱俗了。
女人的发型和辫子，就这样的变来变去，变出了风情，变出了情趣。
又到秋风采菱时
偶尔看到街上有卖菱角的，心中那柔软的触角仿佛沾了上秋天的露珠，一下子就湿漉漉的，思绪就飞回到那池塘畔，那河水旁。记得年轻的时候，故乡的池塘河流很多，你随便走在七、八月乡村阡陌的小路上，都会看到水面上的菱角菜，那一簇簇的绿叶几乎铺盖了大半个池塘，晨露中菱角菜的绿叶下有鱼儿跳跃，雾中的空气清澈肺腑，让人感觉到清爽舒适。哪像现在池塘河汊所剩无几，很难见到那大面积的菱角菜了。
菱角和杏子桃李一样，在农家田园的风光里，都是顺应节令的佳果，五月端午枝头采*杏，八月中秋水里摘红菱。那些少女都坐在圆形或者椭圆形的木桶里，木桶里放个小木凳和划水的小木棒，然后就卷起手袖，挽起裤管，露出那白生生的手脚，坐在木桶里不慌不忙的采摘菱角。菱角的种类很多，那些野菱，叶茎、果实都要小很多。菱从颜色上看，有红菱青菱等，从形状看有两角三角四角的。名称也很多，又名腰菱、芰荷、水栗、水栗子、菱等等。腰菱这个名字大家很好理解的，弯弯的形状很像人的腰部，或许更像那些采菱姑娘的水蛇腰柔软纤细，那菱角才得到这样一个美丽的名字。菱在古代还有一个名称叫“芰”，《王安贫·武陵》记云：四角、三角曰芰，两角曰菱，《本草注》其叶支散，故字从支。《屈原·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，说明菱与荷都是美好的事物的象征。吾乡则以两角菱即腰菱为多。
菱角一般从立秋以后就可以采摘，直到寒露时节。那些嫩的菱角颜色青绿色或者红色，直接剥开露出白晶晶的肉身，生吃甜脆，口舌生津。那些老熟的菱角，颜色深褐色或黑色，煮熟了吃起来很粉糯，都具有生津健脾胃的功效，没有脂肪，是保健的佳品。一般人只知道菱角味美，却不知道菱角的梗茎也很好吃的。那些菱茎除了喂猪，在缺衣少食的年代，人们把菱茎捞起，减除那些叶子和蒂，然后洗净，剁碎，再反复地揉，去掉那些紫黑色的水，味道才不会涩，洗净后再放上生姜蒜子辣椒和食盐腌制半小时，加菜籽油烹炒，吃起来简直是一味佳肴，那些爱美的姑娘只能浅尝辄止哟，吃多了牙齿就会有一层黑釉，牙要刷好长时间黑釉才会消失。但不管怎么说，不仅在那个年代，就是现在，我依然喜爱着菱角菜的美味，那是童年的味道，那是岁月的味道，弥久不忘。
现在的人们对这些水生植物的兴趣已经不大，尤其是那些少男少女，对菱角估计有点陌生了，但不妨碍他们通过另一种方式去认识理解菱角，他们已经由菱角的实用功能上升到了审美的境界，这也是时代的必然吧。当年邓丽君一曲《采红菱》“我们俩划着船儿，采红菱呀采红菱，得呀得郎有情，得呀得妹有心，就好像两角菱，也是同日生呀，我俩一条心。......”，就风靡了很久。还有一首歌曲叫《采菱曲》吧，也不知道是谁唱的，那歌词写尽了少男少女活泼天真的浪漫情怀，“竹竿呀轻轻地点，点圆了水环一圈圈，采菱的船儿悠悠的转，引来了蝴蝶舞翩翩，采菱的姑娘实在美，水灵灵的模样似天仙。一边采来一边唱，唱醉了渔哥哥的心尖尖.....”，当你听到这轻缓舒曼的歌曲，仿佛一下就回到了江南水乡，想起了那小木船，就想起了那白手白胳膊水灵灵的的采菱姑娘，在晚霞里采摘红菱呢。
宋代曹勋的一首词《采菱曲》“修渚通阿阁，兰舟饰翠旗。吴姬年十五，乘舟泛绿池。菱花羞宝靥，皓腕发斜晖。行歌櫂船去，不觉白鸥飞。”同样充满了那采莲女子“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”的奇趣。南朝萧衍《江南弄》曲调，里面就有：“歌采菱，心未怡。翳罗袖，望所思”一诗，写尽了平民女儿纯洁的爱情。菱开白色的花朵，夜开昼合，菱剥去外壳里面也是洁白的，象征着少女的纯洁。在古代，采菱和春社、秋社、十五元宵节一样吧，在这个瓜果飘香的秋季，都是少男少女恋爱的好时机。不引用古诗了，采菱的诗歌再多，也描不尽采菱姑娘美丽的风情。
菱与荷一样，都是生在碧波中，有清水之濯，那莲才高洁，菱也一样，有清水之濯，才有那白白晶莹的冰心。它们的一生都生活在浪花尖上，沐浴着风雨，吸收了天地月华之精髓，才有那样出淤泥而不染的品德。正如人一样，不经风雨，像温室的花朵一样，生命是不会绽放精彩的。
又是一年秋风至，天高云淡，让我们轻食花语，唱一首《采菱曲》吧。
庭院花木三五株
我家院子有四米多宽，十五米长，说小已经很不小了，说大也是不现实的，周围都是高高的院墙，每天只有快到中午的时候，才能射进两个多小时候的阳光。新屋刚落成的时候，看到有这么一个院子很是兴奋，就在院子里栽了两棵树，儿子栽了一棵枇杷，我栽了一棵石榴。如今两棵树都已经碗口那么粗，十来米高了，五月的时候是满地满树的石榴花，也有满地满树的枇杷。
我是农村长大的，喜欢泥土的味道，喜欢看植物慢慢的生长，看花儿悄悄的绽放。所以后来我陆续地栽培了一些花卉，那盆栽的杨柳，被我修剪得很整齐，也很有型，保持在两米左右的高度，它嫩绿的芽孢最先告诉我春天来了；一棵茶花在早春的时光里，捷足先登的送来了红红的花朵；那棵桃树也只有一米多高，在三月里开出粉红艳丽的花朵，哪天如果兴致高，也会在它身边背诵几首名人赞美桃花的诗；五六月间，栀子花开始裂开一条线，露出些薇的白，在你不经意间，就微笑成了一朵洁白的酒窝；含羞草这个时候还没有花蕾，一片片细细的叶子，绿幽幽的很好看。一到傍晚它的叶子就自动的卷起来了，到了早上又舒张开，开始呼吸，开始生长，到九月间会送给你小绒球一样粉红的伞状花，很羞怯的微笑着；我小时候在篱笆边看得最多的野蔷薇，在六七月间会开出粉红的花，在炎热的天气中，送给你一丝幽香；五月这个季节，那蜀葵粉粉红红的花，开得很大，也很多，似乎是在炫耀着；到了九月，那金*的菊花很是耀眼醒目。这小小院子就是一个小世界，有几只小蝴蝶在穿梭，梁上的燕子也在盘旋，偶尔飞来几只鸟儿偷树上果子吃，也不怕人，你赶都赶不走。要是在有明月的夏秋之夜，坐在院子里，一阵阵清风徐来，却也有种心旷神怡的舒爽。不知道哪位诗人的诗句：“柔枝密叶布长廊，翠朵闲开趁晚凉。最是小庭明月夜，闲来风送一帘香。”我确实感觉到小院子这幽静的氛围，让人的心情安静柔和。
去年小院子里有几种花没有开了，那栀子花树没精打采，山茶花也没有开，百合花也不见踪影，连野蔷薇都沉睡了不醒，我思索了一会，知道是院墙太高了，那两棵树也太高大，遮住了阳光和雨露，所以这些花才没有了生机，找到了原因，我对石榴和枇杷进行了修理，只留下合适的少量枝桠，让它们少占些空间，这样院子也顿时感觉宽敞明亮起来了。今年，那些花草又恢复了往日的神采。
花草需要阳光和雨露，需要不断地吸收养分和吐故纳新，才能更好的生长。而人呢？在生活中除了工作休息更需要学习，不断的补充新的知识，开拓视野，更新观点，才不会被淘汰，才有蓬勃的朝气，腹有诗书气自华，就是这个道理。
写完这段文字的时候，小院子里的栀子花和蜀葵开得正欢。
知了
院子里的树上不知道何时飞来了一只知了，只听其音，不见其踪，它一定是藏在那树叶浓密的枝桠上，且随它去，就让它自在地叫吧。
晚间，院里院外的知了声音交织在一起，此唱彼复，直到半夜它们还在不知疲倦的鸣唱，我躺在床上，想起了小时候捉知了的趣事，那些高高的树枝随风摇摆，知了就在上面叫，仿佛风越大，它们的叫声就越大，而我们的胆子也越大，于是爬到树上捉住它，怕飞走了，就把那薄薄的蝉翼轻轻地剪去大半，再在它的腿上栓根细线，看它焦急的来回爬，有时候用枝条逗它的嘴边的须，想让它叫起来，可惜无论怎么逗弄，它们都好象哑巴了。玩累了，就随手把它们扔在树丛中，不问它们的死活了。如今想起，感觉有点不够慈悲，白白的糟蹋了它们的生命。要知道知了的生命来之不易呢。
知了也叫蝉，它的幼虫在卵里孵化出来，呆在树枝上被风吹到地下，然后钻进土里，少则两三年，多则十几年从幼虫到成虫要通过五次蜕皮，其中四次在地下进行，而最后一次，钻出土壤爬到树上蜕去干枯的浅*色的壳（这就是蝉壳）才变成成虫。蝉壳在那个年代，很多人都收集过吧。聚多了，它可以换几个糖果呢。知了它们在交配之后，雄蝉随即死去，雌蝉产卵以后不久也既死亡。据说，知了只有雄的才鸣叫，似乎是在吸引配偶吧。
院子里知了也不知道叫到什么时候才歇息的，我就在它们的叫声里进入了梦乡，或许在梦里依旧做着捉知了的游戏。
早上醒来的时候，没有注意到知了的叫声，随后也就忽略了它的存在，有天忽然想起，才到树边看看它为什么不叫了，找了半天，发现它不知道什么时间掉在地上的花草旁，静静的仰在那里，满身爬满了蚂蚁。尽管秋天已经到来，但它的生命也不该这个时候终结的啊，我有点为它惋惜。它不知道从哪里飞来，也不知道它就这样悄然地死去了。
知了的叫声随你去想象，“热死啦---热死啦”、“知了---知了”、“服了---服了”、“完了---完了”、“醒了----醒了”都可以的。
这只知了，就这样的完了---完了。我抬头看向蓝天，有几朵白云飘过，不知道院子中何时还有知了飞来。
为了那一份守候
广场附近有个早点摊位，在三叉路口的位置，摊位的附近有三排高楼，有两家机关单位和一家超市，还有为数很多的店面，早晚有川流不息的人群上班下班，小车摩托车，和步行的人接踵而来，又向四面八方散开而去，早上，广告牌旁边的早点摊，则挤满了人，妯娌两人忙得手舞脚乱，早点有油煎的薄薄的小麦粑，有蒿子粑，酱油干包心的粑，有南瓜饼，还有卤鸡蛋，平锅里的油嗞嗞的冒着热气，顾客们各取所需，也不用摊主找钱，各种硬币和小额纸币放在桌面一角的小盒子里，任顾客自由兑换找零，这样的忙碌在早上大约要延续一个多小时，待到上班的高峰期一过，小摊位就相对清闲了点，收摊的时间一般都是早上九点半左右。
在冬季里，有风有雨的日子，摊位前面照例罩着一把太阳伞，妯娌戴着口罩，缩着脖子跺着脚，一个拌粉，一个摊面，不紧不慢的照应着顾客。在炎炎夏日的早上，两人都穿着短短的白大褂，肩上披了一条洁白的毛巾，只见她们的额上眉毛上都是一层细细的汗珠，摊位下面的炉火也散发着炙人的热量，那附近空气的热度也要高上几度了。
这里有两家摊子，一家是炒板栗，长长的勺把在锅里搅动，不停的翻动着锅里的沙子，炒出的板栗*灿灿的怪诱人的。
摊位的对面有个卖豆浆的小推车，不知道何时，早点的摊位上也有了个卖豆浆的小箱子，这样减少了喝豆浆卖早点的人们在路的两边来回奔跑。
做早点得要晚上准备好基本的食料，早上三点左右起床和面，洗菜切菜，早早的上街，预备好一定量的食材，期盼着第二天的收获。她们从下岗后就在这里摆了十多年的摊位，我也在这里吃了近十年的早点，偶尔和她们闲谈几句。这个小小的早点摊虽然在检查时也被城管赶过几次，当不检查的时候，城管还是准许她们营业的，只要不影响市容和交通就行。早点摊成为这条街上实实在在的风景了。她们每天大概有元多点的收入，虽然辛苦，可日子过得还可以。无论刮风下雨，无论春夏秋冬，她们就这样经年的守候着，守候着这份职业，守候着一种信念。
早点摊的前面有两个门面，我每天在买早点的时候，照例要见到两个二十来岁的小姑娘，雨天时候穿件雨衣，晴天时时候撑着伞，不早不晚的前脚跟着后脚走进各自的店里，开始擦拭玻璃，并用拂尘轻轻地荡去灰尘。夏天的时候，还会在门前撒点儿水，简单的清理一下细微的垃圾。在门外望进去，左边的店面有化妆品，有女士包，还有发卡什么的小物件。右边的店面则是皮带和鞋子、服装，及各种花花绿绿的帽子，和早点摊前的人群比较，那两个门面进去的人简直是门可罗雀，也不知道她们的生意经营得怎样，她俩也是早点摊的常客。
不知道什么时候，我发现早点摊不见了，一天，两天，一个月，两个月，她们到哪里去了呢？是不是有了更好的职业？我多少感觉有点失落，看来又要换个地方买早点了。
早点摊消失了，很少有人去
