网络世界就是一个万花筒，什么样的事情都有可能发生。小编在浏览网络时，发现一个非常奇葩的事，某地一群大爷大妈买了一箱箱矿泉水，将它们全部拧开倒进了河里。最初周围人也是一头雾水，后来才知道，那群人竟然是在“放生”矿泉水。有人好心提醒这样是浪费，结果被那群人回怼这样会影响他们的功德和诚心，看完这个新闻简直让人“毁三观”。
近些年，放生在很多地方非常流行，一群人约定购买一批动物，比如鲤鱼、草鱼、泥鳅等，带到河里去放生。“放生”，即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中。对于人类来说，最初这种行为是一种“积德行善”的善举，尤其是受到佛教文化的影响，佛教认为放生可以消除杀业，不论是放生的一方还是被放生的都有好处的，是一种功德无量的福报。
然而，放生本来是一件好事，到了一些人的身上却成为了一场“闹剧”。网络上关于放生的闹剧比比皆是，比如某年，一群人抬着几大箩筐鱼在潮白河边祈福，现场的人表现得非常虔诚，又是“吻别”，又是放音乐的。殊不知河里的水早被污染了，颜色都是黑的，鱼被放生之后，没多久都翻肚皮了。
再比如，某地有人拿着几大袋子，来到某条河里放生，袋子里倾倒的都是黑色不明生物，后来才知道，那人是为了给家人祈福，听别人的建议才放生的，放生的是大螺、中螺、小虾、泥鳅、螃蟹等生物。
某地有人私自放生了几百只蓝狐、赤狐和白狐，结果不久之后就有一半已经死亡，并且这些放生的狐狸还咬死、咬伤附近村中的家禽，给村民造成了恐慌。
此外经常在新闻中看到某地有人放生鳄雀鳝、清道夫、*蛇、红耳龟等等，其中鳄雀鳝是一种异常凶猛的肉食性鱼类，几乎所有水里的活物都吃，可以说在水中没有天敌，破坏能力强，有“水中杀手”、“生态杀手”等称号，甚至还有鳄雀鳝攻击人类的新闻。试想一下，如果某个湖泊出现一条鳄雀鳝，那么不久之后湖里的其它鱼虾都会被它吃干净，当地的生态环境也会遭受破坏。
“放生”的初心是为了积德行善，结果到头来放生变成了杀生。想要做善事有很多种方式，就像道教的劝善典籍《太上感应篇》所说：“一日有三善，三年天必降之福。”一天做三件事就好，那就是语善、视善、行善。在日常工作生活中，对自己的家人、朋友说一些善意的话，就有如沐春风的感觉，让人觉得暖和温煦，相信很多人都能做到；世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，多看看周围美好的事物，不要总看向阴暗面。
“勿以善小而不为”，哪怕再小的善事也是一种行善，随手捡起一片垃圾，公交车上给需要的人让座，扶起倒地的公共自行车，这些很小的行为都是一种善举。在生活中，很多事情其实都是在行善，比如孝敬父母，百善孝为先，就像典籍所说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也”。再比如正己化人，做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。
当然了，我们也不能一味地否定放生这种行为。道教在劝人向善时，有一种“随缘放生”的说法，即，当动物遇到危险时，我们将它解救下来，这也是一种“救生”的行为。在野外看到被捕兽夹夹住的动物，我们将它救下治疗，最后将它放生。或者是看到集市上有人售卖野鸡野兔等，我们想办法将它买下放生。相较于主动购买鱼虾放生，这种“随缘放生”多了一种随机性。
《易经》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。积德行善的人家，必然有很多的吉庆；作恶多端的人家，则必多祸殃。“积德行善”不一定是轰轰烈烈，背地里默默做好事也是一种善举。
