“我不要你觉得，我要我觉得。”
*不会想到，他当初在录制节目时脱口而出的一句话，竟然会演变成现在的“明学”——关于*言行举止的学问。
“明学”火了，但是发展到现在已经与*无甚关系，它从简单的槽点变成了网友的狂欢。这让人联想到去年活学活用六小龄童言辞的“六学”，对于“明学”和“六学”这样网络文化结出的“奇葩”，应对的方式只有加入狂欢，写段子玩梗或者是复读机式跟帖。
当你想要弄明白“奇葩”的奥妙之处，它们已经搭乘着网络流行文化的快车呼啸而去，只留下天空飘着六个字：认真你就输了。
最近网络文化出现一个大事件——“明学”。
这一看似高大上的名词，并不是关于厚书典籍的什么高深学问，而是关于*言行举止的学问。
引爆“明学”的是*在综艺节目《中餐厅》第三季中的表现，甚至可以说那条引线就是一句话。
在节目中，身为餐厅职员的*手指受伤了，她说：“医院。”
而身为店长的医院，他说：“我不要你觉得,我要我觉得。你觉得没有用,我觉得才有用。”
咔嚓，这句话如同是扣动了网络文化敏感神经的扳机，再联系*在《中餐厅》里的其他表现，一发发装满槽点的子弹就击中了网友的心脏。
食材太多放不下，*说，“买，什么都可以买，冰箱也可以买。”结果他真的在可怜的经费之中抽出钱来买了两台冰箱。
王俊凯提醒说海鲜市场的东西八九点可能就会卖光，*说，“以防万一，我们还是九点出发吧。”
*随口说出的话都成了语录，
“听我的，都听我的”
“全部搞定，全部”
“你好倔强啊”……
种种节目素材经过无数表情包和*畜视频的洗礼，“明学”就这样诞生了。
甚至一些成语也因为“明学”有了新的语义，
比如“先见之明”，意为早日洞穿明学，方能走向成功。
“明辨是非”指的用“明学”作为判断是非的标准。
*刚刚摆脱了早年时“闹太套”“增高鞋”“意味深长而又毫无意义的微笑”等黑点，摘掉了“教主”的帽子，现在他又成为霸道、偏执、没头脑的“明学”代言人。
有网友刻薄说，“没有了赵薇（《中餐厅》第一季担任店长）压制的*，就像没有了老婆压制的苏大强。”
而就在节目播出之前，*还是娱乐圈中有人缘、性格好、情商高的代表性人物，流传着不少他体贴温暖的佳话：
*工作室的女员工每年情人节都会收到他的玫瑰花；
过年时会给每个员工的父母送去一台洗脚机。
*参加过的第一季《中餐厅》还收到了不少称赞，身体45度前倾为顾客点菜，顾客离去时亲自陪到大门外目送对方离去，不远千里带着中国结、老干妈、小屏风来当做小礼物招揽顾客。
而短短的一两期节目中呈现出来的几件事和几句话，就将*苦心经营多年的形象打翻颠覆，甚至引发网络文化现象，这显得多少有些荒诞。
周星驰导演的《新喜剧之王》中，王宝强扮演的过气明星因为一条被吓到尿裤子的短视频而一夜翻红。
电影中的荒诞性正在现实中真实地上演着，黑红之间可能就隔着一条视频的距离。“现在大家已经习惯了断章取义，根据三五句话、三五个镜头去理解和解读整个事件。这些被单挑出来的三五句话勾起了大众本来就存在着的情绪，大家在这里找到了宣泄的出口。”
文化评论人韩皓月认为，“明学”中的*成为了大家不满情绪的投射对象。
有网友说自己的男朋友身上就有*的影子，“这种其实是一类男人，这一类男的都是或多或少的含有Hxm（*），只是百分比不一样。”
这让网友引申出了“含明量”的新概念——一个人的举止性格有多少*的成分。
家庭中、恋爱中、职场中，长辈、恋人、领导、同事、甲方都有可能让你遭遇“明学”难题。
网络大V猴姆在知乎上分析说，*的“烦人”烦得太具有代表性了，“你在家里、公司、出门能遇到的最烦人的三种货，都被他一个人打包了。”
对于“明学”，*本尊回应说，“我们做的就是娱乐行业，大家要是觉得开心，玩一玩就挺好的。”
采访记者说，“您心态挺好的呀”，*有些苦笑，“不好也不行啊”。
躺平任嘲，这是明星面对黑点的最佳姿势。
*甚至在微博上组织了送冰箱的抽奖活动，火眼金睛的网友虽然明知这是公关手段，还是乐得使用“明学”回应，“听我的，冰箱送我。”
韩皓月认为这是一个多赢的局面，“网友进行了调侃消费，*也不会产生真正的形象损失。”
韩皓月说，这就是一种网络狂欢。
“明星需要有与网民同乐的精神，就像当年*通过自黑，成功跳出了网友给她下的套。如果明星将这个当成网络暴力，就会招来更多的批评和舆论压力，最后可能真的发展成网络暴力。而当你和网友站在一起嘲讽自己，网友立马就会觉得没意思了，就能四两拨千斤地化解掉压力。”“明学”风潮不得不让人联想到年末刮起的由六小龄童引发的“六学“风暴。
风暴的缘起是吴承恩纪念馆摆满六小龄童的画像和雕像，而暴风眼则是六小龄童年在《西游记》导演杨洁去世之际发布的悼念视频，他在悼念视频的结尾竟然植入了自己新片的推广宣传。
在网友的加工创造之下，产生了代表“六学”精神主旨的标准句式——
“惊闻……想起……中美合拍电影XX即将开机……文体两开花”。
其思想核心在于，世间万物皆可通过“六学”导向自我营销。
原本是德艺双馨的老艺术家，经典之作的诠释者，因为没能登上猴年春晚而被投以万吨同情，可是六小龄童再厚的“童年滤镜”也没能抵挡住网友的无情扒皮。
六小龄童将自己演绎的86版《西游记》视为正统，对周星驰主演的《大话西游》大加抨击，称孙悟空不可以谈恋爱，指责周星驰拿金箍棒的姿势吊儿郎当，而他自己则拍了西游记IP的雷剧，为西游题材的网游代言，被网友送上“西霸”的称号。
“戏说不是胡说，改编不是乱编”
“小朋友问我，孙悟空到底有几个女妖怪朋友？”
这些言论和梗六小龄童在无数的采访场合中谈起过，最终被网友剪辑在了一起形成*畜效果。
再加上网友精心P图制作的五本“六学”必修教材，言论、视频、图片，使得“六学”具有了体系性，再加上“文体两开花”的句式，“六学”成为网络黑话一般的接头暗号，引发病*式传播。
甚至有网友发明了新成语“章口就莱”，还生造出了“六学”的英文单词“Sixology”。在韩皓月的理解中，六小龄童并不一定如同网友所认为的那样自私和自恋，可能只是长期面对媒体所形成的思维定势。
“这是他一直以来面对媒体的话语体系，只有这么表达他才能顺利完成采访，否则他可能就会失语了，不知怎么聊天了。”
在韩皓月看来，大众对于公众人物的期望形象是明星们不可能完成的任务，“大家希望公众人物的言行立场都能是朴素、真诚、真实的，可是由于明星本身和认知层面的局限，这之间就形成了一道鸿沟。所以明星越来越成为高危职业，可能几句话说不好就人设崩塌，谁也不知道哪句话能给自己加分，哪句话会减分。”
“六学”“明学”接连出现，是偶然还是必然？
这很可能不是随机事件，而是有着规律可循的。
不管“我不要你觉得，我要我觉得”，还是“文体两开花”，这样从一句话就上升为网络流行文化的现象一直存在。
杨超越说的“我是全村的希望”，*子韬说的“我不会这么轻易狗带”，还有蔡依林的“淋语”——“天了噜”“我惹”，再往前可以追溯到“李毅大帝”说出的“天亮了”，它们与“明学”“六学”之间都有着内在的相通性。
“网友追逐的热点始终是反权威的。”韩皓月分析说，“在网络出现之后，所有的话题都是下沉的，都是那种特别细碎的东西，不鼓励谈论严肃话题，比如像‘你妈喊你回家吃饭’都能成为全民皆知的网络流行语。”
而如果有谁想要树立权威形象，就会撞到大众心理的枪口上，网友会教育你怎样一本正经地胡说八道。而网友们却在这个过程中找到了权威感。
“明星们说出去的话成为独立的观点在外面飘着，任由网友去分析评说，已经不属于明星个人了。在网络出现之前，像‘天亮了’什么这种话永远得不到大面积传播，传统媒体有着自己的把关和筛选机制，而现在由网友自己决定。”
网友们挑战了权威，同时又把自己塑造成了另一种权威。然而独木难行，网友们只有集结成一定声势发出同一种声音，才能具有号召力。所以大家必须抓住最通俗易懂、简单直观的槽点或梗料，才能引发病*式传播。
“只有网友在加入这个声音的潮流之后，才会觉得自己是有力量感的，通过声音的集结来彰显自己的话语权。”
可是你要对一个普通网友说什么“反权威”“话语权”，他很可能不会认同，他也许会不屑地一笑，丢下一句，“别多想，图个乐呵而已。”
在戏谑吐槽当道的网络流行文化中，好玩才是硬道理，认真你就输了。去年还轰轰烈烈的“六学”如今已经无人问津，那些“六学爱好者”现在已经成为“明学家”。
没看懂“六学”，赶不上“明学”，如果你仍旧一头雾水也不要着急，下一波风潮马上就要到了。
齐鲁晚报·齐鲁壹点记者刘雨涵