《西游记》第二十四至二十七回，唐僧师徒四人走进镇元大仙布的局中。孙悟空偷人参果、推倒人参果树，被镇元大仙捉了又逃、逃了又被捉。最后，大仙表示，只要孙悟空能找人医好人参果树，不但不再计较，还要与他结为兄弟。
孙悟空先来到蓬莱仙境，找福星、禄星和寿星三星帮忙。三星表示医不好树，但可以到五庄观去，一则看望镇元大仙，二则替悟空求唐僧宽限几天。
不料，三星到了五庄观后，却受到了八戒的冷嘲热讽，被骂了个底朝天。
猪八戒为什么要骂三星
猪八戒骂三星这一段，其实显得很突兀，不仅读者一头雾水，连镇元大仙和唐僧都不明就里。
镇元大仙说：“这个和尚，越发不尊重了！”这是主人必须有表示。
唐僧先是“喝退了八戒”，接着解嘲似地笑说“那八戒是什么规矩”，最后只得“叱令出去”。这是作为师傅，对于八戒“无礼”必须有的态度。
猪八戒为什么要这么做？我觉得有以下几点原因：
一是作者想通过猪八戒的行为提醒读者，孙悟空找错了人。找三星，三星“打蛇随棍上”，竟然赶到了五庄观，完全破坏了镇元大仙和观音菩萨的布局。
孙悟空按照“长寿”这个逻辑去求人，看似方向没错，其实是大错特错，是节外生枝了。最后他找到观音菩萨，菩萨听说他找了三星、帝君和九老，立马表示不满：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
因此，猪八戒骂三星，第一层意思，就是提醒作者，三星不应该在这个时候出现在这里。
二是猪八戒觉得三星主动跑到五庄观来太“不要脸”。
首先，猪八戒看出了他们与五庄观发生矛盾，本身是个局，而这个局的核心是人参果树。这个局，是佛派与地仙之祖镇元大仙之间的事，三星作为地位低下的道派人物，此时不请自来，无论是受人指使还是主动为之，都有搅局之嫌。
其次，从文中看，猪八戒显然早就知道五庄观中有人参果，而且比沙僧知道得内容更多。而从镇元大仙与取经队伍的行为模式中，猪八戒已经看出来，镇元大仙自己一定有办法医治果树，而佛派作为布局者，也一定有办法医治果对。三星作为研究长寿这门学问的专家，当然不会不知道这个知识点。因此，三星已经提前知道人参果树肯定会恢复原样，而他们此时不请自来，岂不是“司马昭之心，人人皆知”了？简直讨厌之极。
最后，三星本就是以搞长寿为专业，常备各种有效或无效的长寿果品、饮品、丹品，此时却跑过来想“蹭流量”，混水摸鱼，吃几个人参果。从在吃方面极其“护食”的猪八戒眼中看，三星的这种行为，是“有了还想要”“再多也不够”，他当然会不忿。
所以，猪八戒骂三星，第二层意思，就是要告诉读者，三星的脸皮厚过寿县的城墙，简直太“不要脸”了。
布局者对三星的态度
围绕五庄观人参果的布局者，有两个人：一个是地仙之祖、五庄观的主人镇元大仙，另一个是获得如来授意的观音菩萨。
对于三星到五庄观来，这两位布局者显然都始料未及，我们不妨看看他们的反应：
镇元大仙的反应：
三星来到五庄观，向镇元大仙行晚辈之礼，刚坐下，禄星道：“我们一向久阔尊颜，有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山，特来相见。”大仙道：“孙行者到蓬莱去的？”
“孙行者到蓬莱去的？”这句话，有两层意思：一是孙行者到蓬莱去，出乎镇元大仙意料；二是你们到五庄观来，是孙行者邀请的？
看来，三星不请自来，镇元大仙是有些不知所措的，也是不欢迎的。不过，最后，他还是给了三星一人一个人参果吃。
观音菩萨的反应：
孙悟空最后才去求观音菩萨，说自己去海上求方，遍游三岛，众神仙都没有本事，菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
这句话，显然是在指责孙悟空：一，既然遇到事了，第一个要求的，应该是我观音菩萨；二，往岛上去寻找，节外生枝，是给我找了麻烦。
所以，从镇元大仙和观音菩萨的反应来看，他们也是极其不欢迎三星横插一脚的。
不过，再完美的布局，也有意外出现，作为控盘者，最重要的，是得把握住主要矛盾。抓住了主要矛盾，其他的不和谐声音，都可以忍受。