图/文丷天
方言是不少,鲁语相媚好。
趣谈席地欢,神态多惟肖。
我国是具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,正因如此“地域文化”作为中华文化的重要载体,其发展形成必然是源远流长的。说起“地域文化”,按其区域主要包括东北黑土、华北平原、江南水乡、华南妈祖、*土高原等十大地域文化。
在汉语体系中,方言就是由于地域的不同和声韵调的不同而形成的。这其中的“方言”也是“地域文化”的一种,指的是一种地方话,也就是自己说着顺溜,但却又不易写出来或者是难以让“外地人”听懂的话。就山东省而言,山东方言又称鲁语,属于汉语官话方言。
在“齐鲁大地”根据地区的不同,又分别划分为属于三个不同的官话区,即:冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。这其中,“冀鲁官话”在山东境内指的是“鲁西北和鲁中”的部分地区,“胶辽官话”在山东境内说的是“青烟潍威”的部分地区,而“中原官话”在山东境内则分布在“鲁南和鲁西南”等地。总的来说,山东方言话还是有一定的规律的,自鲁西到胶东虽然说有一个慢慢过渡的过程,但在各地的实际差异也还是较为明显的。
比如,在山东有一个地方的方言是这么说的:
忙着呢叫叠不迪,坚定叫给板样。
不信任叫白造耶了,骄傲叫摇骚。
极限叫不撑了,感叹叫我滴乖。
挽留人叫白慌走耶,感觉舒服叫如适。
喝酒豪爽叫挒起,做事放弃叫裂熊。
破坏东西叫败坏头,吹牛皮叫熊呼脸。
倔强叫拧筋头,一段时间叫一绷子。
额头叫额了盖子,胳膊肘叫胳不屈子。
催促人叫快胡滴,在一起的叫逮驼的。
有一种不可以叫不管,等等……
其实,“管”的本意是管子、管理等等,但在有些地方却也代表着“行”“中”“可以”等之意。至于“管与不管”,在鲁南往西“十八里”的地方却有这样一则小故事:话说故事发生在上个世纪八十年代,那是一个自行车盛行的年代,有这样一对年轻的恋人,男青年骑着自行车后座位上坐着他的女朋友,穿行在这个小城的马路上,甚是惬意,同时也是一道靓丽的风景线。
就在这时,被马路上的执勤交警拦住了,就听交警在说“你们快点停下来,在城里这样骑车带人是不管的(本意是不可以的)”,但这两位年轻人一听交警说不管,便没有理睬这位交警,又继续带着女朋友骑车前行,可没骑多远,又听到刚才那位交警在后面追着喊他们,“刚刚不是给你们俩说了吗?,这样骑车带人不管,你们怎么还骑!”看上去交警有些不耐烦了,且嗓门挺大的。
被交警这么一说,这两位年轻人看上去是一头雾水,看来是弄不清楚了,便在一旁自言自语道,“这到底是管呀还是不管呀”,说这话时又被在一旁的那位交警听到了,故作耐心的向这两位年轻人解释道“骑自行车是有规定的,在城里骑自行车带人不管”。
这两个年轻人听着交警的解释,仍是似懂非懂,但最终还是没有弄明白这个骑自行车带人的事“到底是管、还是不管”?但这两个年轻人心里想,现在看来不论管还是不管,反正自行车是不能再骑了,于是便推着自行车离开了交警执勤的位置。
各位亲,这难道不就是“方言”的魅力之所在吗,另外您知道文中提到的这个鲁南往西“十八里”的地方是哪里吗?烦请在评论区谈谈您的高见……